Simone de Beauvoir recuerda a la joven Simone Weil como una compañera brillante, rara e incómoda. Al saber que una hambruna devastaba China, Weil se puso a llorar. Beauvoir admiró esa capacidad de sufrir por una desgracia lejana. Más tarde hablaron y Beauvoir sostuvo que el problema humano no era solo la felicidad material, sino dar sentido a la existencia. Weil la cortó con la frase: “Se nota que usted nunca ha pasado hambre.”
Weil no nació pobre. Su padre, Bernard Weil, era médico; su madre, Selma Reinherz, venía de una familia culta; su hermano André Weil fue un gran matemático. Beauvoir tampoco era rdslss: nació en una familia burguesa católica parisina, con un padre jurista y una madre procedente de una familia acomodada de banqueros. Aunque su familia perdió dinero tras la Primera Guerra Mundial, conservó educación, capital cultural y conciencia de clase.
Es decir, se puede ser pstpps, perorar sobre la desigualdad y tratar de ser un referente de la izquierda, pero conviene recordar que los rdslss se preocupan de otras cosas. Los pstpps suelen preocuparse de conceptos e ideas aunque digan que se preocupan por los demás: lenguaje, representación, necesidades de la cúspide de la pirámide de Maslow. Los rdslss se centran en lo material: alquiler, salario, coche, deuda, ausencia de margen de error para no caer al hoyo. Ser pstpps metido a Robin Hood con mentalidad rdslss se puede llamar ser “pstpps bien”, y es poco frecuente.
Por eso resulta tan incómodo que el estudio de la desigualdad quede tantas veces en manos de “pstpps mal”. A menudo convierten algo tan importante como la desigualdad en capital moral propio. Figuras como Berna León producen rechazo cuando hablan de los de abajo desde una seguridad de clase que nunca queda en juego. El discurso se convierte entonces en algo conceptual, algo retórico a lo que dedicarse para medrar, algo que estudiar y analizar; no en una experiencia que ordena la vida de la mayor parte de las personas.
Weil no nació pobre. Su padre, Bernard Weil, era médico; su madre, Selma Reinherz, venía de una familia culta; su hermano André Weil fue un gran matemático. Beauvoir tampoco era rdslss: nació en una familia burguesa católica parisina, con un padre jurista y una madre procedente de una familia acomodada de banqueros. Aunque su familia perdió dinero tras la Primera Guerra Mundial, conservó educación, capital cultural y conciencia de clase.
Es decir, se puede ser pstpps, perorar sobre la desigualdad y tratar de ser un referente de la izquierda, pero conviene recordar que los rdslss se preocupan de otras cosas. Los pstpps suelen preocuparse de conceptos e ideas aunque digan que se preocupan por los demás: lenguaje, representación, necesidades de la cúspide de la pirámide de Maslow. Los rdslss se centran en lo material: alquiler, salario, coche, deuda, ausencia de margen de error para no caer al hoyo. Ser pstpps metido a Robin Hood con mentalidad rdslss se puede llamar ser “pstpps bien”, y es poco frecuente.
Por eso resulta tan incómodo que el estudio de la desigualdad quede tantas veces en manos de “pstpps mal”. A menudo convierten algo tan importante como la desigualdad en capital moral propio. Figuras como Berna León producen rechazo cuando hablan de los de abajo desde una seguridad de clase que nunca queda en juego. El discurso se convierte entonces en algo conceptual, algo retórico a lo que dedicarse para medrar, algo que estudiar y analizar; no en una experiencia que ordena la vida de la mayor parte de las personas.
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